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【资讯】李学军想给飞叉出教材来宾

发布时间:2020-10-18 17:41:30 阅读: 来源:镗床厂家

2005年,李学军跟着师傅谢锡光,把一手飞叉绝技学了个透。不满足于传统表演的李学军,不仅将飞叉表演进行了重新编排,搬上了舞台,“传统花会,讲究的是四面管瞧,八面管看,叉在我这里,可以正面对着观众表演。”为了增加表演的趣味性和可观赏性,李学军还别出心裁地将外国火棍引入了飞叉表演,创新出飞叉套路童子拜佛,还自创了大叉和火叉表演,“大叉只有我一个人会,因为它太沉。”

为了传承,李学军不仅带着社区里的孩子们练叉,还将飞叉表演带到了少年宫和学校,“我现在最大的心愿有两个,一是希望可以把飞叉真正带进校园,一周可以练三次;二是我想写一本关于飞叉的教学用书。”

李学军

1973年12月30日生于北京市海淀区巴沟,北京市昌平杂技家协会会员,北京市丰台武协教练指导员,海淀区级非物质文化遗产项目飞叉(海淀)代表性传承人,海淀区级非物质文化遗产项目中幡(万柳)代表性传承人。父亲李长秀自幼习武,精通长拳短打,擅使双刀、花枪,他将这些技艺一一传授给李学军。2004年,李学军拜天桥老艺人马贵保为师,学习中幡摔跤硬气功等民间绝技。2005年,李学军拜北京地坛体育馆教练谢锡光为师,学习飞叉,熟练掌握了飞叉的起、落、转、合,还可以做出抡高、踢高、连环翅、云里翻、怀中抱月、前后背剑、风摆荷叶、金丝缠腕等多种花样。学军飞叉演练时讲究神韵,眼、手、叉一致,叉环响声均匀,无乱迹,富有节奏,轻松舒展,显示了阳刚美、武艺美。

原始社会已有飞叉

“飞叉,内行人称三股子,在老北京民间花会里,又叫开路,就是传统十三档香会里的‘开路打先锋’。”据李学军介绍,飞叉的历史极为久远,可以追溯到原始社会时期,“当时就已经使用飞叉作为捕鱼之用,在西安半坡遗址,出土了原始鱼叉。在成都土桥,1975年出土的曾家包东汉一号墓后室北壁的一幅《劳武结合》石刻画中,有一庭院武器架,架上就有一三股叉。”

“我的师祖叫王雨田,过去在清朝步营承差。后来,王雨田流落到天桥一带表演,最为擅长抖空竹和耍飞叉。王雨田是天桥演练飞叉的高手,这在民国连阔如的《江湖丛谈》里有记载,王雨田把一身本事传给了几个儿女,他的儿子王清源和妹妹共同表演的双舞飞叉,曾经获得过世界杂技银奖。”李学军说,王清源招了几位弟子,其中就有自己的师傅谢锡光。

表演时不能手握叉

“飞叉的表演,技巧性很高,表演时不能用手握叉,任凭它在臂、腿、背上转圈翻滚,这就需要运用肌肉的紧张或松弛和用力的大小,来调整飞叉的重心和速度,控制飞叉的起、落、转、合,还可以做出许多花样。”李学军说,自己在2005年时,因为要学习水流星,经人介绍找到了北京地坛体育馆的教练谢锡光,“他在表演完水流星之后,又表演了飞叉,当时就觉得非常有意思,想学。”

“飞叉很难练,专业演员,没有三年拿不下来。”为了学好飞叉,李学军吃了不少苦,“刚学飞叉时,看到别人做动作,总想练,别人练后踢,自己跟着学,结果把脑袋打一大包。”但李学军一点没想退缩,从单手抱月学起,愣是把师傅传下来的本事学了个透,“单手抱月,初学者没有三个月转不起来,接下来就要学筛糠儿、过脖儿、手串儿,这三个基本动作,要练半年左右。”

据火棍自创童子拜佛

“过去练习飞叉,讲究的是‘三光’,也就是叉杆不能缠布,是为一光,演练者要光膀子剃光头,加起来就是三光。”李学军说,之所以定下这种规矩,是因为过去的耍叉者均为男性,“从我师爷这一代开始,有了女性表演者加入,就开始在叉杆上缠布,穿着坎儿进行表演了。”

2016年,李学军在传统表演技法中引入了外国棍术,整个表演过程中飞叉不响,是为雅叉,“我在电视上看到非洲人的火棍表演,觉得很适合改编成飞叉动作。整个表演过程中,双手合十举过头顶,飞叉在手指尖和手背外侧翻转,这个表演动作我命名为童子拜佛,整个北京只有我一个人能演。”

“咱们平常练的叉有点单调,为了观众的视觉效果,我就自己创新。”为了提高舞台表演的观赏性,李学军特意制作了一柄五十斤重的大叉,“我个人可以表演大叉、小叉、火叉,大叉有五十斤重,两米五长,叉宽五十厘米。火叉两头有叉,叉峰上缠有棉布,表演时点火。”

为了传承李学军还将飞叉表演带到了少年宫和学校。北京晨报记者 何安安

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